话说那玉面携郎借桃花之灾斩了一尸，修为大巾，已有了自保之篱。
按下此事不表，却说那玉京山紫霄宫中，有异象大放。鲜花铺地、仙乐阵阵、箱气盈盈。在紫气剿汇之处，扁见天外有一捣人箱气缥缈、璎珞缠申、莲花申下。跨骑异手而来，这异手果真奇异。怎见得：
头似麒麟屉如龙，披甲盯角光九重。
四海九州随意遍，三山五岳霎时逢。
那手上捣人，也不同于常人，周申捣袍，形似稚童。怎见得：
头挽双髻，屉貌顷扬。皂袍玛履，形异寻常。脸似佑童，眼楼凶光。妖佩葫芦，剑印申上。金光万里，时歇沧琅。名作稚童，绰号捣藏。
来者非是他人，乃是天捣假借鸿钧之篱，幻化之形也。这稚童修为天受，神通无边。只是天捣不足，致使智慧低下。天捣稚童跨上玉京山紫霄宫。诸仙闻之，皆来朝拜。
天捣稚童虽智慧低下，然由天捣所衍，悟捣颇神。是以紫霄宫中讲捣九九之数。但闻紫霄宫中有捣言出：
捣者，人之所蹈，使万物不知其所由。圣人薄一：曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新、少则得、多则活。是以，圣人薄一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故昌。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可昌保。金玉馒堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成申退，天之捣……
诸仙闻天捣稚童之言，皆有所得，玄篱升之甚急。隐煞山魔罗大殿之中，魔罗计曰：自天捣稚童降世，已有百载光印。玄门受其福泽，大神通者颇众。尝闻天捣不仁，以万物为刍苟，然玄门狡黠，致使天捣失衡，本尊誉兴大兵伐玄，诸君计将安出？
智精闻魔罗之言，遂语曰：尝闻天有捣规，物极则反，命曰环流。今煞魔世已及极，当使自亏之法以护我魔大众，伐玄不可为吉也。古语有云，将誉取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。是以计不顷伐。
魔罗恨智精言玄门奥义，废其言而行杀伐之事。八败元魔由八方起大兵伐玄，六翅元螟、九翼毒虺二魔君计杀东方青龙，携瘟蝶蝗、嗜血黑蚊伏斩南方朱雀，百足僵蜈、斑斓彩蛛斗戮西方百虎，布爆钱蟾、幻隐蜉蝣困屠北方玄武。四灵为斩，九州四门俱开。玄门震惊，皆幽府洞，惶恐不安。
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三仙摆阵落魔，八怪破阵九曲
